ตะกรุดมหาบูรพาจารย์

ตะกรุดมหาบูรพาจารย์+รูปถ่ายอัดกระจก หลวงพ่อชำนาญ วัดบางกุฏีทอง (เดิม)พร้อมรูปถ่ายอัดกระจก หลวงพ่อชำนาญ วัดบางกุฎีทอง ปทุมธานี
มีหลายคนอยากทราบเหลือเกินว่าหลวงพ่อเป็นศิษย์ใครทำไมหนุ่มอย่างนี้และเก่งมาก หลวงพ่อสนใจไสยศาสตร์ตั้งแต่เป็นนักเรียน พ่อท่านให้ไปโรงเรียนท่านก็หนีไปหลบอยู่กับคนแก่แถววัดบ้าง ไปหลบอยู่กับสัปเหร่อบ้าง ท่านบวชเณรตั้งแต่เล็กๆ ออกธุดงค์หาครูบาอาจารย์สายไทยสายมอญทั้งพระและฆราวาสตั้งแต่เป็นเณร ท่านยังเคยไปเรียนวิชาที่เมืองมอญเลย ท่านเรียนวิชามาแยะ วิชาหมอแผนโบราณท่านก็เรียน ท่านมาอยู่กับหลวงปู่สุรินทร์ เรวโต อดีตเจ้าอาวาสวัดบางกุฎีทอง ซึ่งหลวงปู่เป็นลูกศิษย์เจ้าคุณรามัญมุนี วัดบางหลวง และอยู่รับใช้หลวงปู่สุรินทร์จนท่านมรณภาพ หลวงพ่ออยู่กับหลวงปู่ทุกเวลาเลยก็ว่าได้ หลวงพ่อนอนกุฏิเดียวกับหลวงปู่คอยบีบนวดให้ท่าน จนเมื่ออายุครบบวชหลวงปู่สุรินทร์เป็นคนจัดการเรื่องบวชให้หลวงพ่อ ได้นิมนต์พระราชพุฒิเมธี (เทียน ฐานุตตโม) วัดบางหลวงเป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงปู่สุรินทร์หรือพระครูปทุมธรรมานุสิฐเป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระครูปทุมสุตคุณ เจ้าคณะตำบลบางกะดีเป็นพระอนุสาสนจารย์ เมื่อบวชแล้วหลวงพ่อก็ยังรับใช้หลวงปู่สุรินทร์อยู่ หลวงปู่ท่านถ่ายทอดวิชาต่างๆ ให้หลวงพ่อมาก ในกุฎิหลวงพ่อจะเห็นตำราเก่าของหลวงปู่สุรินทร์มากมายเขียนจดอยู่ในสมุดกระดาษหยาบๆ แบบโบราณทุกวิชาทุกคาถา หลวงปู่จะเขียนไว้หมดว่าไปเรียนมาจากใครที่ไหน เช่น...เรียนมากับหลวงพ่อแช่มวัดตาก้อง เจ้าคุณรามัญมุนี วัดบางหลวง (ท่านเจ้าคุณรามัญเป็นอุปัชฌาย์ของหลวงปู่สุรินทร์และเป็นอาจารย์ของหลวงปู่เทียน วัดโบสถ์ ผู้สร้างสมเด็จสิบสองนักษัตริย์จนโด่งดัง) อาจารย์จง วัดหน้าต่างนอก บทแม่ธรณี หลวงปู่ไปเรียนกับอาจารย์กี วัดหูช้าง หลวงพี่เทียน วัดโบสถ์ (หลวงปู่สุรินทร์จะเรียกหลวงปู่เทียนวัดโบสถ์ว่าหลวงพี่ เพราะท่านเป็นพระมอญเหมือนกัน)
หลวงพ่อเป็นพระมอญที่สืบทอดวิทยาคม สายเจ้าคุณรามัญมุนี ตั้งแต่เป็นเณร เรียนกับพระครูฆราวาสมากมายที่สำคัญ คือฝึกกระแสจิตอาคมกับครูพระสงฆ์อมตะ 5 องค์ เป็นที่รู้กันดีว่าหลวงพ่อเป็นพระจริงทั้งกายวาจาใจ สร้างพระได้ขลังและแรงอย่างน่าประหลาด เมื่อได้เป็นศิษย์ของท่านแล้วคำว่าแย่ลงจะไม่เกิดขึ้นเด็ดขาด เมตตาของหลวงพ่อที่มีต่อศิษย์ ไม่มีอะไรมาเป็นขีดจำกัดแม้ความตาย เหล่าศิษย์ขอก้มกราบแทบเท้าหลวงพ่ออย่างบริสุทธิ์ใจ
หลวงพ่ออุตตมปัญโญ (หรือหลวงพ่อชำนาญ) ท่านเป็นบรรพบุรุษเชื้อสายมอญเมืองปทุมโดยแท้ อาจจะกล่าวได้ว่าในยุคปัจจุบันจะหาคนรู้จักขนบธรรมเนียมประเพณีวัตถุมงคลพิธีกรรมของมอญมากเท่าหลวงพ่อองค์นี้ไม่มี หลวงพ่อบวชและศึกษาสายมอญมาตั้งแต่เป็นสามเณรจนถึงปัจจุบันท่านเป็นเจ้าอาวาสวัดมอญคือวัดบางกุฎีทอง (เดิมชื่อวัด บางกุฎีมอญ) ท่านเป็นพระที่พึงได้เมื่อศิษย์ของท่านมีปัญหาอะไรก็จะมาโทรปรึกษาบ้าง เข้ามาพูดคุยให้หลวงพ่อช่วยแก้ปัญหาตัดสินใจบ้าง ไม่มีซักคนที่หลวงพ่อแก้ปัญหาไป บอกกล่าวไปแล้วจะประสบความล้มเหลวเลย ถ้าเป็นศิษย์ท่านอย่างจริงใจเพียงหลวงพ่อเห็นหน้าสบตาหลวงพ่อเท่านั้น หลวงพ่อก็จะได้รู้ทันทีว่า มีปัญหาอะไรควรแก้ที่ไหน ปัญหานั้น แก้ได้หรือไม่ทั้งนี้ก็เพราะบารมีทีที่ท่านบำเพ็ญมาเองมีเจตนาแน่วแน่ที่จะช่วยเหลือลูกศิษย์ของท่านทุกคน
วัตถุมงคลของหลวงพ่อแสดงปฏิหารย์ช่วยคนมานักต่อนัก ?รอดตายก็เยอะร่ำรวยก็ดีขึ้นก็มาก? ถ้ามองเรื่องราคาค่านิยมก็ไม่ตก แถมยังก้าวหน้าต่อไปด้วยประสบการณ์อย่างนี้กระมังที่เรียกว่าของดีจริง ไม่มีคำกล่าวอื่นใดอีกนอกจากคำว่า ?ศักดิ์สิทธิ์และมหัศจรรย์? ชอบทักมานะครับ